被幽干道人的死惊得肝胆欲裂的李念瘫软在地。
一时之间只觉得天旋地转，头晕眼花，一股无力感莫名袭来。
还没等她喘口气，腹部就传来一阵疼痛。
如同刀剑入腹乱搅一般，带着铁器的冰冷和兵器的锋利，只呼吸就觉得难捱。
可也正是这生不如死的疼痛让李念勉强清醒过来。
如今师叔幽干道人一死，清源山失了当代守山道人，定然大乱，山门势力只怕要极速缩水，而自己作为挑拨两位师长下山的罪人，到时候定然难逃其咎。红门道人只怕为了警示门内弟子以及出气，会把自己挂在山门之前日夜鞭打，直到自己被打的肉体糜烂，形销骨立，到死也不得下。
心惊之下，心神大乱的李念忙收拢了幽干道人身上财物，再不敢提什么看看故人如何之类的话。
连头也没敢回，一瘸一拐的穿着自己刚从周围废墟里搜刮来的普通人衣服，连忙逃走了。
却是直接舍了山下父母，打算弃山门而去了。
等红门道人空手回来之时，只看到自己师弟已然青红腐烂的尸体。
遍寻李念不得，愤怒之下的他将周围还活着的三十多户人全都捉了过来。
就连那被压在废墟下的崔平阳和被乱石砸死的射月也被他生生挖了出来。
而那逃窜而去的蛇妖、蝎精是何活路，又找谁复仇却和胡青羊没得关系了，因它此时已然逃出了秋梁国。
…………
这里是后世吐蕃的东北部，被称之为赐支的地方。
在这里生活的是古党项一族的居民。
作为西羌的一支，当羌族建立的宕昌和邓至两个政权破灭后，党项族吸收接纳了自己的古早同胞，在宝髻东北部建立了党项族的地盘。经过许久的发展，此时它们已经发展起了大大小小八个部落，百十多个村落，平素和中央地区的各族人民都靠贸易往来交换货物。
党项之地生产驼、马、牛、羊、玉、毡、甘草、蜜蜡、麝香、羚羊角、柴胡、红花等物，平时靠畜牧和狩猎为生，不通农耕，过的还是原始的逐水草而居的原始游牧生活。
因为物质相对匮乏，精神层面自然建设不足，到如今党项族内还没有成熟的民族文字，信仰的是自然崇拜的原始宗教信仰，各部落、村庄都供奉有各自的神灵、厉鬼。
特别是此地受夷洲、宝髻的影响，佛教在此地盛大，因羌族政权破灭，人民饱受迁徙、战乱之苦，党项贵族为了麻痹族民，大力推行佛教普及。
族内有琵琶、横吹、击缶、羌笛等乐器。
而此时，胡青羊正一身当地打扮，内穿着褐衫、背心，外罩着不旧不新的披毡、羊皮袄子，脚上踩着一双被踩的变了形的麦秆编草鞋，头上戴了顶草帽，骑着一头半大不小的枯瘦骆驼，摇摇晃晃的往前走。
天气太热，胡青羊拿起水袋晃了晃，见水袋里没得什么清水了，便像做贼一样，小心翼翼地四处低头看了看，见此时周围视野所到之处，一片开阔，没得人影。
连忙将水袋放到左袖子里，等他再拿出时，水袋里就已经装满了清水。
胡青羊自己喝了几口，又拍了拍身下的骆驼，俯着身子对它说道：
“喝水了，张嘴。”
这牲畜也通人性，见胡青羊唤自己，当即停下脚步，仰着头长大了嘴。
胡青羊一看它那没有上门牙的嘴，就觉得那白花花的牙床配上那几颗大黄牙真是恶心，不由得再次吐槽道：
“你说你不长门牙怎么还长犬牙呢，咧着个嘴，呲着个大牙，丑的很嘞。”
但显然这骆驼对胡青羊的语言羞辱根本不在乎，它只长大了嘴，蠕动自己厚实的肥嘴唇咽下清水，对它来说，这简单的吞咽动作带来的喜悦就已经足够抵消背上人的语言暴力了。
等骆驼喝完了水，天气也越来越热，胡青羊脱下身上的羊皮袄子，去了披毡和褐衫，将它们挂在骆驼身上，他自己只穿着个背心，靠在厚实驼峰上，有气进没气出的摆烂着。
没一会儿，太阳偏移，晒了过来。
胡青羊拿脱下来的褐衫并夜晚睡觉架帐篷的棍子为自己勉强搭了个遮阳的棚子，又把青霜剑抱在怀里，这才觉得自己勉强能喘口气了。
太阳越发的热，胡青羊轻轻揭开遮阳的褐衫，漏出头去看那高空中的太阳，太阳好似都变成白了一样，看的让人心慌。