萱问道：“掌门这么大方？师傅你得了啥好处啊？”
枯草道：“大人的事情少打听。你要不要？”
……
回来的萱看见正在修炼的风时拦住了他。她告诉风：“在你心念不管强大之前，你不能在炼体了！”
风照做了。
萱小声问道：“刚刚为什么要打我师傅啊？”
风说：“枯草师兄问了你的情况后，说他也想见识见识我的出手速度，让我像打你一样打他。”
听到这个答案萱止不住的笑了！“我就知道，这老头笑死了！”
虽然风不知道有什么好笑的，但他也尬笑着。
萱说：“掌门让我带你培养杂念，你知道念是什么吗？”
风摇了摇头。
萱不着痕迹的把手放在了胳膊上，用手读着衣服下的书，然后对风讲道：“与体之五行类似，人的心也有无觉，它们是识，觉，念，意，心。
所谓识，就是认识了解。眼睛看到的，耳朵听到的，身体触碰感知到的都是识，它是一切认识的源头。是我们认识世界的初。
所谓觉，就是认识了以后由心反身的第一回馈。它即是过去识的汇总，又是新生识的辨别。
就好像你在认识了解水后，在次看到了水，这时候你就会对水有一个判断。
比如说你喝过水，你就回觉得现在看到的水可以喝。
而假如你过去摸过水是清凉的，这时候就会判断见到的水也是清凉的。但若此时水是热的，你摸了，你的识就会有冲突，而你的觉就会判断与疏离让你知道水是有冷有热的！
识与觉一个代表着对真实世界的反馈，一个代表着我的心与体对世界的反应。这两者都是有现实载体的它们就是心之实。
念就不一样了，念是一种纯虚的识与觉的排列组合。它是心的震动。它往往是不由人所控制的。
它可以创造一些不合常理的事物。这世间的愁思烦恼多是来源于此。而世间的创造与进步也都是来源于此。所以凡人有一念神魔的说法。而心的力量也是从这里开始的。
意则是念的汇聚，如果说念是一个点，那么意就是顺着这个点画的线。是众多的同类或同心的念的汇聚。就如同一条河流，汇聚。
心则既是众多意的汇聚也是一切意的源头。就好比无数的大江大河汇聚成海，而海又是这世间一切江河的源头一般。明白吗？”
风一脸懵逼的摇了摇头。
萱说：“怎么就这么笨呢？不过没关系，这个对你来说太难了！你只要跟着我就好。所以现在让我们来培养念吧！”
然后他们去了农苑吃好吃的，当知道了风吃东西居然不需要付积分萱高兴坏了！
然后就是一顿胡吃海喝，每吃一样东西萱都要告诉风它的名字，并且让风告诉对它的感觉。
之后萱又带着风去干活赚积分了，一样的每做一件事情萱都会让风谈感受。
到了晚上，萱和风一起看天月宝镜。
天月宝镜有一个神奇的作用就是可以把一切文字，意识等概念性的东西图像化，动画化。
而一样的每一样东西萱都会让风谈感受。